عز وجل بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة ، قال : فما الخمسون ؟ قال : لبث نوح في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما ، قال : فما الستون ؟ قال : قول الله عز وجل في كفارة الظهار " فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا " إذا لم يقدر على صيام شهرين متتابعين ، قال : فما السبعون ؟ قال : اختار موسى قومه سبعين رجلا لميقات ربه عز وجل ، قال : فما الثمانون ؟ قال : قرية بالجزيرة يقال لها ثمانون منها قعد نوح في السفينة واستوت على الجودي ، وأغرق الله القوم ، قال : فما التسعون ؟ قال : الفلك المشحون اتخذ نوح عليه السلام فيه تسعين بيتا للبهائم ، قال : فما المائة ؟ قال : كان أجل داود عليه السلام ستين سنة فوهب له آدم عليه السلام أربعين سنة من عمره فلما حضرت آدم الوفاة جحد فجحدت ذريته . فقال له : يا شاب صف لي محمدا كأني أنظر إليه حتى أو من به الساعة ، فبكى أمير المؤمنين عليه السلام ثم قال : يا يهودي هيجت أحزاني كان حبيبي رسول الله صلى الله عليه وآله صلت الجبين ( 1 ) ، مقرون الحاجبين ، أدعج العينين ، سهل الخدين ، أقنى الانف ، دقيق المسربة ، كث اللحية ( 2 ) براق الثنايا ، كان عنقه إبريق فضة ، كان له شعيرات من لبته إلى سرته ، ( 3 ) ملفوفة كأنه قضيب كافور ، لم يكن في بدنه شعيرات غيرها ، لم يكن بالطويل الذاهب ولا بالقصير النزر ( 4 ) ، كان إذا مشى مع الناس غمرهم نوره ، وكان إذا مشى كأنه يتقلع من صخر أو ينحدر من صبب ( 5 ) ، كان مدور الكعبين ، لطيف

--> ( 1 ) في النهاية في صفته صلى الله عليه وآله صلت الجبين أي واسعه . ( 2 ) الدعج : سواد العين . وسهل الخدين أي قليل لحمه . وأقنى الانف أي محدب الانف . وفى النهاية في صفته صلى الله عليه وآله وكان ذا مسربة - بضم الراء - : مادق من شعر الصدر سائلا إلى الجوف . وقال في حديث آخر " دقيق المسربة " وكث اللحية : الكثاثة في اللحية أن تكون غير دقيقة ولا طويلة . ( 3 ) اللبة : موضع القلادة من الصدر . والسرة : التجويف الصغير المعهود في وسط البطن . ( 4 ) النزر : القليل التافه . ( 5 ) أي يرفع رجليه رفعا بينا بقوة دون احتشام . والصبب : ما انحدر من الأرض أو الطريق .